Vaišnavizem vs šaivizem
Vaišnavizem in šaivizem sta dve vrsti verskih sekt, ki prevladujeta v Indiji. Ti dve sekti kažeta nekaj razlik med njima. Privržence vaišnavizma imenujemo vaišnavci. Po drugi strani pa privržence šaivizma kličemo z imenom šaivaji.
Vaišnavizem verjame v premoč Gospoda Višnuja nad vsemi drugimi bogovi. Po drugi strani pa šaivizem verjame v vrhovno moč Gospoda Šive. To je ena glavnih razlik med obema verskima sektama.
Vaišnavizem so skupaj ustanovili številni veliki verski voditelji, vendar gre zasluga Ramanujacharyi, ki je živela v južnem delu Indije. Živel naj bi v 12. stoletju našega štetja. Bil naj bi utemeljitelj filozofije Visishtadvaita, ki razlaga načela vaišnavizma. Poleg njega je bilo še nekaj drugih voditeljev in filozofov, ki so predstavljali religijo vaišnavizma. Med temi voditelji sta bili Yamunacharya in Vedanta Desika.
Po drugi strani pa je bil šaivizem opevan v filozofiji Advaite, ki jo je ustanovil Adi Sankara iz 8. stoletja našega štetja. Zbral je nekaj učencev in ovrgel nekatera načela Mimamse, da bi vzpostavil filozofijo Advaita. Šaivizem je verjel v enost živih bitij in verjel je v dejstvo, da je edinost povzročila prirojena moč vrhovne duše, imenovane Brahma.
Po drugi strani je vajšnavizem verjel v načela kvalificiranega monizma. Sankara pravi, da je vse v vesolju element Vrhovne Brahme. Pravi, da je tudi človek Brahman. Telo samo pogine, duša v telesu pa nima smrti. Ni ga mogoče zažgati, namočiti ali razrezati na koščke. Opisuje tudi teorijo Karme in Maje. Pravi, da je dvojni videz narave posledica Maje ali iluzije. Človek ne vidi resnične narave Brahmana zaradi iluzornega vidika, ki prevladuje v njegovem dojemanju.
Tako kot človek vidi kačo v vrvi in kasneje spozna pravo naravo vrvi, na enak način človek na začetku ne vidi prave narave Brahme in vidi iluzorni vidik narave in misli, da to je resnica. To je temeljno načelo verske sekte šaivizma. Shaivizem torej temelji na filozofiji Advaite. O Lordu Shivi govorijo kot o Vrhovnem Brahmanu ali Vrhovnem Jazu, ki rodi mnogo posameznih jaz.
V religiji vaišnavizma se Lord Višnu šteje za Vrhovnega Brahmana, ki rodi več posameznih jaz. Lord Vishnu je najvišji Bog po Vaishnavaites. Je zaščitnik vesolja. Vzdržuje vesolje. Vzdržuje vsa živa bitja v vesolju. Lakshmi je njegova soproga. Živi v njegovem srcu. Ostaja v Vaikunthi. Nasloni se na kačjo posteljo Adija Seše in ga spremlja njegova soproga. Tako je v besedilih Vaishnavaite upodobljen Lord Vishnu.
