Jainizem vs hinduizem
Jainizem in hinduizem sta dve svetovni religiji, ki med seboj kažeta razlike, ko gre za njihove koncepte, verska prepričanja in podobno. Jainizem ima svojega ustanovitelja v Vardhamana Mahaviri, medtem ko hinduizem nima nobenega ustanovitelja. Pravijo, da verjame v načela vsesplošnega sprejemanja, zato ga imenujejo Sanatana Dharma.
Osnovna načela džainizma so razložena v treh velikih načelih, in sicer nenasilje ali ahimsa, posedovanje ali apraigraha in neapsolutizem ali anekanta. Po Mahaviri je nenasilje nekakšna boginja. Človek bi moral ravnati z drugimi živimi bitji sveta kot s svojimi, zato bi se moral do njih vesti zelo prijazno in bratsko. Po drugi strani pa hinduizem poudarja pomen neomajnosti živih bitij.
Varnasrama Dharmas ali delitev kast je osnovno načelo, omenjeno v besedilih hinduizma. Po hinduizmu obstajajo štiri Varne, to so Brahmana, Kshatriya, Vaisya in Shudra. Obstajajo tudi štiri stopnje človeškega življenja in se imenujejo stopnja Brahmacharya ali stopnja pred poroko, stopnja Grihastha ali stopnja po poroki, stopnja Vanaprastha ali stopnja med upokojitvijo v gozd po opravljanju vseh vrst nalog, in stopnjo Sanyasa ali stopnjo odrekanja posvetnim zadevam. Človek bi moral v tem življenju prestati vse te stopnje.
Človek naj bi se izobraževal na stopnji Brahmancharya po hinduizmu. Jainsim po drugi strani ne govori o delitvi ljudi na različne razrede. Ne govori tudi o različnih stopnjah človeškega življenja. Po drugi strani pa jainizem govori o vrlini neposestva. Neposest imenuje osnovno vrlino, ki naj bi jo imel vsak človek. Ta vrlina se imenuje dopolnilna vrlina nenasilja.
Jainizem bogastvo, hišo, oblačila, družino in lastno telo obravnava kot lastnino. Hkrati jih človek tudi ne more popolnoma zavreči, ampak bi moral živeti brez kakršne koli navezanosti nanje. Ne bi jih smel imeti za svojo lastnino, čeprav jih za zdaj uživa. To je temeljno načelo džainizma.
Po drugi strani pa hinduizem govori o različnih dolžnostih človeka v njegovem življenju. Opisuje tudi Dharme štirih kast. Brahmana se mora vključiti v preučevanje Ved. Kshatriya bi moral skrbeti za zaščito ljudi kot kralj dežele. Vaisya bi morala skrbeti za poslovni svet. Shudra bi morala služiti ostalim trem vrstam kaste. Ti se imenujejo Varna Dharmas. Hinduizem pravi, da oseba, ki pripada določeni kasti, ne sme izvajati dharm drugih kast. Ta vrsta dejanja je prepovedana.
Po drugi strani pa džainizem ne govori o dolžnostih razredov ljudi. O dolžnostih molči, veliko pa govori le o vrlinah, ki bi jih moral imeti človek v svojem življenju. Govori o ravnanju in vedenju posameznikov. Jainizem vztraja pri vzpostavitvi družbe brez izkoriščanja. Spodbuja delitev virov z mislijo brez želje za dobrobit ljudi. Verjame v duhovno pobožnost.
